¿Realmente Bernabé cometió un error?

Algunos en el esfuerzo de enseñar que no debemos poner por encima a la familia que ha Dios, han empleado citas bíblicas de manera incorrecta, en este caso utilizan el versículo de (Mateo 10:37)  El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí.

Y un texto para fundamentar esta enseñanza utilizan el desacuerdo entre Pablo y Bernabé, Pablo quería ir a visitar a los creyentes en todas las ciudades donde ya habían anunciado la palabra del Señor y ver como estaban pero Bernabé quería llevar con ellos a Juan Marco, Pablo no vio prudente llevarlo ya que los había abandonado en Panfilia, se produjo un conflicto tan serio que Bernabé se fue con Marcos y Pablo por su parte se fue con Silas. (Hechos 15:36–41)  

El Punto está en que se argumenta que Bernabé prefirió a Marcos por ser su primo a pesar de que Marcos en una ocasión abandonó el trabajo, como Bernabé prefirió al primo más que a Pablo se le acusa de haber preferido a la familia más que el ministerio con Pablo, como después de este versículo ya no se habla más de Bernabé se reafirma que tal fue su falta que hasta el Espíritu Santo decidió  no escribir más de él, vaya acusación.

¿Pero realmente fue así?, vamos a desarrollar este estudio para conocer quien fue Bernabé en la Escritura y ver si logramos encontrar culpable o inocente a Bernabé. 

Significado del nombre.

Lucas traduce Bernabé al griego como υἱὸς παρακλήσεως (huios paraklēseōs) lo cual puede ser traducido como “hijo del ánimo”, “hijo del consuelo” o “hijo de exhortación”. Cualquiera de estos podía ser un sobrenombre apropiado para Bernabé. 

Referencias bíblicas.

Bernabé presentó a Pablo a los otros apóstoles luego de su conversión. También trajo a Pablo a Antioquía, la cual sería la base de operaciones para su misión a los gentiles. Bernabé también acompañó a Pablo en su primer viaje misionero, y juntos defendieron al verdadero evangelio de aquellos que exigían que los gentiles fueran circuncidados.

Antecedentes.

La información personal conocida acerca de Bernabé sale de (Hechos 4:36–37) Lucas informa que los apóstoles le dieron el sobrenombre “Bernabé” a un hombre llamado José. Bernabé era de la tribu de Leví y había nacido en la isla de Chipre. Era también un hombre adinerado, ya que “poseía un campo” (Hechos 4:37) pero era generoso, ya que vendió su tierra y dio el dinero a los apóstoles. Según la ley de Moisés, los levitas no heredaban tierras, ya que Dios mismo era su herencia (Números 18:23–24; Deuteronomio 10:9), pero “la vida de los levitas era diferente durante el primer siglo”. También es posible que Bernabé fuera dueño de alguna propiedad no en la tierra prometida de Israel sino en Chipre. Jerusalén. Se desconoce la fecha cuando Bernabé dejó Chipre pero para cuando había vendido su tierra, parece ser que ya era miembro de la iglesia en Jerusalén. Bernabé tenía vínculos familiares en Jerusalén, ya que la madre de su primo Juan Marcos (Colosenses 4:10) tenía allí una casa importante (Hechos 12:12–16). Además, Hechos implica que Bernabé era un miembro prominente de la iglesia en Jerusalén. Cuando Pablo deseó unirse a los discípulos en Jerusalén, éstos vacilaron por miedo. Sin embargo, después de que Bernabé lo presentó, los discípulos estuvieron dispuestos a aceptarlo (Hechos 9:26–27). Por otra parte, cuando la iglesia de Jerusalén se enteró que el evangelio se había propagado a Antioquía, enviaron a Bernabé (Hechos 11:20–22) para que fuera el “inspector oficial” 

Antioquía. 

Cuando Bernabé vio a Dios obrando entre los gentiles de Antioquía, la tercera ciudad más grande en el Imperio Romano, permaneció allí para ministrar. Lucas informa que Bernabé “era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de Fe”, y agrega que “una gran multitud fue agregada al Señor” por medio de su ministerio (Hechos 11:24). Bernabé fue luego a Tarso a encontrarse con Pablo, y ambos ministraron juntos en Antioquía durante un año (Hechos 11:25–26). Cuando la iglesia en Antioquía decidió enviar una ayuda monetaria para los cristianos en Judea, confiaron en Bernabé y Pablo para llevar la ofrenda (Hechos 11:27–30). Después que regresaron de Antioquía el Espíritu Santo escogió a Bernabé y a Pablo para un viaje misionero (Hechos 13:2). Navegaron hacia Chipre, donde Bernabé había nacido, llevando a consigo a Juan Marcos (primo de Bernabé). Cuando dejaron Chipre, Juan Marcos regresó a Jerusalén (Hechos 13:13), pero Pablo y Bernabé navegaron hacia Asia Menor (hoy Turquía), donde ministraron en varias ciudades (Hechos 13:13–14:25). Después regresaron a Antioquía y permanecieron allí durante un tiempo (Hechos 14:26–28). Cuando algunos llegaron a Antioquía exigiendo que los cristianos gentiles fueran circuncidados, la iglesia envió a Pablo y a Bernabé a Jerusalén para consultar con los líderes de la iglesia (Hechos 15:1–2). Luego que los apóstoles y ancianos acordaron que los gentiles no necesitaban ser circuncidados, Pablo y Bernabé llevaron las noticias a Antioquía y se quedaron allí a ministrar una vez más (Hechos 15:6–35). 

Regreso a Chipre.

Cuando Pablo decidió emprender su segundo viaje misionero, le pidió a Bernabé que lo acompañara. Sin embargo, Bernabé quería llevar a su primo Marcos. Pablo se negó a llevar a Marcos, ya que éste los había abandonado en su primer viaje misionero. Bernabé y Marcos regresaron a Chipre, mientras que Pablo tomó a Silas y partió a Asia Menor (Hechos 15:36–41). Esta es la última mención de Bernabé en Hechos. 

Bernabé en la Carta a los Gálatas.

En Gálatas 2:1–13, Pablo menciona que él y Bernabé viajaron a Jerusalén y se encontraron con Santiago, Pedro y Juan, quienes eran los pilares de la iglesia (Gálatas 2:1–10). Un tiempo después, Pedro vino a Antioquía, donde disfrutaba de compartir la mesa con los gentiles. Sin embargo, cuando llegaron ciertos judíos, Pedro se apartó de los gentiles (Gálatas 2:11–12). Pablo dice que “en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos” (Gálatas 2:13). Los eventos en (Gálatas 2:1) pueden coincidir con los eventos ante el concilio en Jerusalén (reportados en Hechos 15:1–29), pero la visita en Gálatas 2:1 puede coincidir también con la visita de ayuda contra el hambre (registrada en Hechos 11:27–30; Si lo primero es correcto, entonces la hipocresía de Bernabé pudo haber contribuido a la grieta entre éste y Pablo que resultó en su separación. Si lo segundo es correcto, la hipocresía de Bernabé pudo haber tomado lugar antes del concilio de Jerusalén, y Pablo y Bernabé pudieron haberse reconciliado: esto concuerda con el relato de Lucas de que Pablo y Bernabé se separaron tras una disputa acerca de Juan Marcos (Hechos 15:37–39). Lucas no menciona que Bernabé se apartara de los gentiles, lo cual probablemente fuera temporal. 

En conclusión podemos ver en Bernabé un fiel siervo del Señor al igual que a Pablo, en los descrito anteriormente, ambos con diferente personalidades , la escritura no desacredita a Bernabé o Pablo por el desacuerdo que tuvieron, por eso es importante no añadir, quitar o interpretar lo que la escritura no afirma.

Ahora bien la pregunta es, ¿la decisión de Bernabé fue buena, tuvo un fruto, que pasó con Marcos?

Vamos a ver las siguientes citas bíblicas donde vemos que paso con Marcos

(Filemón 1:24) Y también Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis compañeros de trabajo.

(Colosenses 4:10)  Aristarco, mi compañero de cárcel, les manda saludos, como también a Marcos, el primo de Bernabé. En cuanto a Marcos, ustedes ya han recibido instrucciones; si va a visitarlos, recíbanlo bien.

(2 Timoteo 4:1) Sólo Lucas está conmigo. Recoge a Marcos y tráelo contigo, porque me es de ayuda en mi ministerio.

(1 Pedro 5:13)  Saludos de parte de la que está en Babilonia, escogida como ustedes, y también de mi hijo Marcos.

Ahora bien explicaremos lo que podemos ver con esta situación no es que Bernabé haya preferido a un familiar más que servir junto con Pablo, Bernabé tenía un hombre caído, un siervo que estaba débil en la Fe, un hombre al borde de alejarse del ministerio, en los pasajes anteriores vemos que Bernabé luchó por Marcos hizo un proceso de restauración en su vida y fue tan evidente su restauración que después Pablo retomo a Marcos en el servicio y alguien que fue inútil en un momento de debilidad fue útil según las palabras de Pablo, también Pedro trabajó junto con Marcos y tan grande y amorosa fue su relación que Pedro se refería a él como su hijo y si fuera poco tenemos el evangelio de Marcos en las escrituras.

Podemos escribir muchas más cosas de este evento, pero creemos que lo que se toca en este estudio es suficiente para mostrar que Bernabé no actuó mal en buscar separarse de Pablo para la restauración de Marcos.

Recuerda que tu primer ministerio es tu familia y esto es Bíblico, no puedes pretender ayudar a los demás si no lo haces primero con tu familia.

Espero que esto te ayude en tu caminar con el Señor y antes de hacer un juicio sobre alguien por una incorrecta interpretación, estudia la palabra, has un discernimiento, medita en la palabra, busca consejo.

No te creas demasiado sabio bajo tu propia opinión.

(Proverbios 3:7)  No seas sabio en tu propia opinión, teme a Jehová, y apártate del mal.

Autor: Jonathan Aviña B.

Actualmente estudia en el Seminario Bíblico Palabra de Gracia México